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Home » News » Webzine » Archeologia nella Natura » Il Solstizio d'Estate
martedì 22 giugno 2010
Il Solstizio d'Estate
letture: 4374
Giano Bifronte
Giano Bifronte
Archeologia nella Natura: Solstizio deriva dal latino solstat, "il sole si ferma", e, infatti, pare quasi che il sole indugi un po' in questa posizione prima di riprendere il suo cammino discendente. Il sole raggiunge la sua massima declinazione positiva rispetto all'equatore celeste, per poi riprendere il cammino inverso: inizia l'estate astronomica.
In età precristiana questo giorno era considerato sacro al pari di un capodanno e da qui nasce l'usanza di trarre dei presagi.
Il Sole, simbolo del fuoco divino, entra nella costellazione del Cancro, simbolo delle acque e dominato dalla Luna dando origine all'unione delle due opposte polarità che si incontrano.
Il Sole è la parte maschile e la Luna quella femminile e il sole, al solstizio d'estate, raggiunge la sua massima inclinazione positiva. Simbolicamente questo fenomeno è rappresentato dalla stella a sei punte dove il triangolo di Fuoco e il triangolo dell'Acqua si incrociano.
Nella tradizione occulta l'incontro del Sole nella casa della Luna conduce alle nozze tra i due astri. Tali nozze divine segnano il passaggio tra il mondo dell'uomo con il mondo divino eterno dando origine alla suddivisione in due poli: maschio e femmina, luce e tenebra, positivo e negativo ecc....
Nella tradizione greca antica i due solstizi sono chiamati "porte": "porta degli dèi" quello invernale, "porta degli uomini" quello estivo. Nell'antica Roma i due solstizi sono consacrati a Giano bifronte (ianus, porta), il dio guardiano delle soglie e dei passaggi. Nel ciclo annuale Giano apre e chiude le Porte Solstiziali, attraversando le quali il Sole dà inizio alle due metà, ascendente e discendente, del percorso annuale.
Le erbe giocano un ruolo di primo piano nelle tradizioni solstiziali e di San Giovanni. Si raccolgono, infatti, per tradizione, piante aromatiche da bruciare sui falò solstiziali, piante che danno poco fumo e hanno un buon aroma, come timo, ruta, maggiorana. È comune credenza che moltissime piante raccolte in quest'epoca abbiano poteri quasi miracolosi.
Il vischio è una pianta solstiziale molto importante nella tradizione celtica: secondo lo scrittore romano Plinio pare che gli antichi Druidi raccogliessero questa pianta con un falcetto d'oro, strumento che univa la forma lunare al metallo solare. I rami di vischio al Solstizio d'Estate assumono un aspetto dorato, il famoso Ramo d'Oro dei miti. Proprio tutte queste virtù magiche e terapeutiche attribuite alle piante, spiegano l'abbondare di leggende riguardanti coloro che più di ogni altra persona conoscevano le erbe magiche: le streghe.
L'usanza antica di certe donne di recarsi a raccogliere erbe ricorda antichi riti in cui esse andavano nude nei campi per propiziare il raccolto, spesso danzando. Forse dietro le storie dei raduni di incantatrici e di fattucchiere nella notte di mezza estate, si cela anche il ricordo dei riti solstiziali intorno ad un albero o delle feste licenziose in onore della dea Fortuna nell'antica Roma che si teneva il 24 giugno. In realtà a Benevento e nella sua provincia tali misteriose creature non vengono chiamate "streghe" ma "ianare". Il nome forse deriva da Giano. Secondo questa teoria, le janare si chiamerebbero così perché entrano nelle abitazioni attraverso la porta di casa (in latino ianua, -ae) il cui dio protettore è appunto Giano.
Un'altra tradizione vuole che il termine janara voglia dire "seguace di Diana" poiché la dea Diana, venerata dai Romani, corrispondeva alla Artemide dei Greci, identificata con Ecate. Ecate era rappresentata con tre teste e tre corpi, corrispondenti ad Artemide, Persefone e Demetra o Selene. Persefone è la dea del mondo sotterraneo e proprio in virtù di tale identificazione, Ecate regnava anche sui demoni malvagi e sulle tenebre e vagava nottetempo spaventando gli uomini.
Una curiosità: il nome Giano, non vi sembra avere attinenza con Giovanni? Tra l'altro i due santi che si festeggiano durante i due periodi solstiziali sono San Giovanni Battista e San Giovanni Evangelista.
Maria Stamegna


Bibliografia:
Immagini e simboli. Jaca Book, Milano 1984
Maria Grazia Cittadini Fulvi - Vania Gasperoni Panella, Dal mondo antico al Cristianesimo. Sulle tracce di Giano, Morlacchi Editore, Perugia, 2008

postato da: cheyenne90  


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