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lunedì 21 marzo 2016
In ricordo di Settimio Guglielmo
letture: 1783
Formia: Ho appreso con molto ritardo della scomparsa di Settimio e mi scuso con la famiglia per non essere stato presente ai suoi funerali. E' morto serenamente, mi hanno detto, come era giusto per una persona per bene nonché artista di grande valore che ha vissuto quasi un secolo. Un secolo di orrori e distruzioni ma anche aperto al cambiamento e alla speranza di cui Settimio è stato testimone e protagonista con le sue opere. Ho conosciuto Settimio solo un paio di anni fa. Quando mi è stato chiesto di fare la presentazione delle sue opere a Trivio, ho avuto con lui lunghe conversazioni durante le quali con semplicità e senza enfasi mi ha raccontato di sé.
Settimio ha scoperto la sua vocazione artistica molto presto ma ne ha avuto la piena consapevolezza in un campo di prigionia francese a Costantina in Algeria appena ventenne dove rimase rinchiuso per oltre un anno. Ma l'arte gli ha reso la forza di sperare nella libertà e nel futuro, smentendo i totalitarismi di ogni epoca che hanno voluto o vorranno soggiogarla.
Così quel luogo di costrizione è stato il contesto e l'occasione che gli hanno permesso d'incontrare altri giovani pittori di cultura e tendenze artistiche diverse e potersi così ritagliare il suo autonomo percorso artistico legato all'esperienza impressionistica e neo impressionistica a cavallo tra i due secoli.
Le sue tele, spesso realizzate "en plein air", rivelano una grande versatilità dell'artista che passa dalla Natura morta al ritratto, dal paesaggio campestre a quello urbanizzato. Ma dentro tutte troviamo l'anima di un nostro geniale conterraneo che ci fa scoprire gli angoli del nostro territorio, i nostri vicoli o i nostri monumenti, l'essenza delle nostre tradizioni provocandoci un grosso impatto emotivo.
Di questo dobbiamo essere grati a Settimio considerato gli attacchi che vengono sistematicamente rivolti alla nostra identità.
Se guardiamo le sue tele ci accorgiamo come i colori esaltano e proiettano con una forza vitale gli oggetti che ritrae: forme e colori che sono frutto della sua visione del mondo, della sua creatività.
Parte dalla realtà per crearne una propria che non è soltanto frutto della sua mediazione razionale ma anche della sua percezione della realtà che passa attraverso la sua sensibilità. Non sono più gli oggetti, i volti della realtà immediata, sono i riflessi della sua visione dell'oggetto recuperato dalla memoria che nel momento della rappresentazione diventa presente, ma un altro presente, un'altra realtà molto più complessa.
Non riproduzione della realtà -Imitazione- ma una "realtà imperfetta", frutto del sentimento e della memoria che hanno nutrito la sua creatività di artista protrattasi per lunghi lustri. Con gli anni la sua sensibilità si è sempre più raffinata recuperando i luoghi della sua memoria proiettandola nel futuro con una vivace fantasia cromatica presente in tutte le sue tele. Non un'arte astratta, ma paesaggi, il suo mare con luci riflesse vibranti, casolari, vicoli, contesti umani con figure tipiche del suo ambiente, pastori, contadini, scene folcloristiche, feste popolari o religiose ancora riconoscibili.
Sono pezzi di vita, della nostra tradizione in via d'estinzione: la mietitura del grano o la raccolta del fieno per le bestie, i melograni rosso-vivo che raccontano la generosità della nostra terra, della sua terra natia, della natura di cui è acuto osservatore e cultore. Nelle sue tele, le nostre "campagnole" di un tempo, appena abbozzate, eppure così vive nei colori accesi dei loro vestiti tradizionali, lanciano un messaggio di serenità pur nella consueta fatica quotidiana, proiettandoci nei nostri rimpianti o nelle nostre nostalgie, accompagnandoci quasi con un leitmotiv musicale armonico. Talvolta però qualche tela interrompe bruscamente questa armonia col presentarci la violenza della guerra con la fucilazione di innocenti, quel circolo chiuso di anziani a Trivio.
Quel tronco alle spalle del soldato che spara, ha una forma di mitico mostro divoratore con le fauci aperte che minaccia il nostro futuro cosi come quei pensionati in piazza che uccidono il tempo per non annoiarsi, ci insinuano la tristezza della solitudine della senilità toccando temi universali. Però l'immediatezza di una emozione trasferita sulla tela derivante dall'età o dall'esperienza violenta della guerra non annullano la fondamentale armonia e fiducia nella vita che percorre tutta la vita e l'opera di Settimio. Quei volti, quelli di Civita o della stessa madre dell'artista, così scavati dalla fatica e dall'età su cui si può scrivere un trattato di psicologia sociale o se preferite di sociologia, splendidamente vestite da pacchiane, hanno ambedue tra le braccia due fasci di grano che sono il simbolo della continuità della vita come il melograno.
Il seme di grano interrato muore per risorgere con le sue splendide spighe, nutrirci e darci nuova vita. Questo credo sia stato il messaggio che Settimio ci ha lasciato ora che non c'è più e che non avremo più il piacere di vederlo passeggiare per via Vitruvio con quel cappellino, camicia e pantaloni bianchi.
GRAZIE SETTIMIO

postato da: pscipione  


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